Ce este Schadenfreude? De ce se simte atât de bine să vezi că altcineva nu reușește

În filmul animat Pixar Pe dos, cea mai mare parte a complotului joacă în capul protagonistului Riley, unde cinci emoții - Bucuria, Tristețea, Frica, Dezgustul și Mânia - conduc comportamentul ei.

Filmul a fost lansat la revizuiri strălucitoare. Dar regizorul Pete Docter a recunoscut mai târziu că a regretat mereu că o emoție nu a făcut această tăiere: Schadenfreude.

Schadenfreude, care înseamnă literalmente "bucuria răului" în germană, este placerea specială pe care o au oamenii din nefericirea celorlalți.

Vezi deasemenea: Fyre Fraud Hype întreabă o întrebare crucială: De ce suntem atât de obsedați de înșelătorii?

S-ar putea să simțiți atunci când cariera unui cratere celebritate de renume, atunci când un criminal deosebit de nocive este blocat, sau atunci când o echipă rival de sport devine învins.

Psihologii s-au străduit mult timp să înțeleagă, să explice și să studieze emoția. Se ridică într-o asemenea varietate de situații, încât pare aproape imposibil să se ajungă la un fel de cadru unificator. Totuși, tocmai asta am încercat să fac și colegii mei.

Multe chipuri ale lui Schadenfreude

O provocare continuă să afecteze pe cei care studiază schadenfreude: Nu există o definiție convenită.

Unii cred că este mai bine să studieze emoția în contextul comparației sociale, așa că vor avea tendința să se concentreze asupra felului în care invidia sau resentimentul interacționează cu schadenfreude.

Alții văd emoția prin obiectivul dreptății și corectitudinii și dacă suferintele merită nenorocirea lui.

În cele din urmă, ultimul grup crede că schadenfreude iese din dinamica intergrupurilor - membri ai unui grup care se bucură de bucuria suferinței celor din afara grupului.

În opinia noastră, diferitele definiții indică multiple părți ale schadenfreude, fiecare dintre ele având origini distincte de dezvoltare.

Înflorirea lui Schadenfreude

Poate că scriitorii lui Pe dos, atunci când a decis să jettison "Schadenfreude", a crezut că ar fi prea dificil pentru copii să înțeleagă.

Există totuși dovezi că copiii încep să experimenteze schadenfreude la începutul vieții.

De exemplu, la vârsta de patru ani, copiii au descoperit nenorocirea altcuiva - cum ar fi căderea și căderea într-o băltoasă noroioasă - mai amuzantă dacă persoana respectivă făcuse anterior ceva pentru a răni altor copii, cum ar fi ruperea jucăriilor.

Cercetătorii au descoperit, de asemenea, că copiii de 2 ani au fost pregătiți să fie gelos de o experiență de tip peer-experiență atunci când aceștia suferă o greșeală. Până la vârsta de 7 ani, copiii se simt mai mulțumiți după ce au câștigat un meci dacă un rival a pierdut decât atunci când ambele au câștigat jocul.

În cele din urmă, într-un studiu din 2013, cercetătorii au avut copii în vârstă de 9 luni care observă că păpușii interacționează unul cu celălalt. Unele păpuși "se bucurau" de aceleași tipuri de hrană pe care le-au bucurat copiii, în timp ce alții aveau un set diferit de gusturi. Când unele păpuși au "rănit" celelalte păpuși, cercetătorii au descoperit că sugarii ar vedea mai degrabă că păpușii care nu împărtășesc gusturile lor să fie răniți de cei care și-au împărtășit gusturile.

Adu-le pe toți împreună

Împreună, aceste studii arată că schadenfreude este o emoție complexă care pare a fi profund înrădăcinată în starea umană.

Psihologii Scott Lilienfeld, Philippe Rochat, și m-am întrebat dacă ar putea exista o modalitate de a uni fațetele multiple ale schadenfreude sub aceeași umbrelă.

În cele din urmă, ne-am hotărât să vedem schadenfreude ca o formă de dezumanizare - actul de a descrie și de a vedea o altă persoană ca fiind mai puțin umană.

Atunci când majoritatea oamenilor auziți termenul de "dezumanizare", probabil se duc la scenariul cel mai rău: o negare totală a omenirii cuiva, un fenomen retrogradat în camere de tortură, câmpuri de luptă și propagandă rasistă.

Dar aceasta este o concepție greșită. Psihologii au arătat că oamenii își privesc adesea propriul grup în termeni mai umani și - în moduri subtile - pot nega întreaga umanitate a celor din afara grupului lor.

În opinia noastră, am emis ipoteza că cu cât mai multă empatie cineva se simte față de o altă persoană, cu atât este mai puțin probabil ca ei să experimenteze schadenfreude când această persoană suferă.

Deci, pentru ca cineva să se simtă schadenfreude față de o altă persoană - fie că e vorba de un rival, cineva dintr-o grupare extragerială, sau cineva care a săvârșit o crimă - va trebui să le dezumanizeze subtil. Numai atunci nenorocirea suferinței devine plină de satisfacții.

Această teorie nu a fost încă testată, așa că, la sfârșitul analizei, sugerăm că originile timpurii ale schadenfreude și diferențele individuale pot fi plasate sub control științific pentru a studia această ipoteză nouă.

Legarea schadenfreudei cu dezumanizarea ar putea părea întunecată, mai ales pentru că schadenfreude este o astfel de emoție universală. Dar dezumanizarea apare mai des decât majoritatea ar vrea să creadă - și credem că este în spatele plăcerii pe care o simți când vezi că cineva eșuează.

Acest articol a fost publicat inițial pe Conversația lui Shensheng Wang. Citiți articolul original aici.