Adevărul trist, mortal în spatele suporterilor Trump "Teoria conspirației alb-genocid"

Organizațiile suprematice ale albului au declarat clar că intenționează să profite de nemulțumirea întruchipată de candidatura lui Donald Trump, expunând la ideile lor cât mai mulți dintre adepții săi, predominant albi, aglomerați și entuziaști. Una dintre aceste idei - premisa lor politică centrală - este "genocidul alb", convingerea că rasa caucaziană este în mod sistematic eliminată. Trump a primit critici din partea mass-media atunci când a returnit @WhiteGenocideTM, un cont rasist pe Twitter, dar jurnaliștii politici au refuzat în mare măsură să se uite în spatele agitprop rasist. Dacă ar fi, ar găsi ceva foarte diferit de genocid - ceva mai aproape de o ciumă.

Purtătorul de cuvânt al capitolului Arkansas al Partidului Cavalerilor - rebranding al KKK - "drepturile civile albe" - a declarat recent politico că candidatura Trump oferă o ocazie de a discuta despre genocidul alb în contextul dreptului internațional.Partidul Cavalerilor, ca și Proiectul Genocidului Alb, o organizație anti-albă, au o lectură de sine stătătoare și bizară a definiției legale a Genocidului de către Națiunile Unite. Aceste grupuri văd programe precum acțiunea afirmativă, echivalente cu "metode mai puțin evidente de distrugere, cum ar fi privarea deliberată a resurselor necesare pentru supraviețuirea fizică a grupului" și ideea de diversitate, ca să citeze un panou WGP " persoană."

"Folosirea cuvântului" genocid "pentru a descrie schimbările demografice care au loc în Statele Unite este hiperbolică și servește scopurilor ideologice în sens larg", spune Profesorul de Sociologie al Universității La Salle, Charles Gallagher. "Genocidul este definit ca uciderea deliberată, sistematică și coordonată a unui popor pe baza unor caracteristici sociale sau fizice particulare. Acest lucru pur și simplu nu se aplică albilor din Statele Unite."

Descărcarea lui Gallagher a "genocidului alb" ca concept este superficială, deoarece conceptul în sine este absurd. Teoriile, în special teoriile de conspirație, pot fi (și frecvent sunt) greșite. Acestea fiind spuse, emoțiile care duc la adoptarea în masă a ideilor greșite sunt foarte reale. Și, în acest caz, aceste emoții par a fi un produs autentic al împrejurărilor. Dovezile sociologice și psihologice sugerează că oamenii albi suferă într-un mod cuantificabil statistic, dar greu de înțeles.

Între 1978 și 1998, rata mortalității pentru persoanele albe din America a scăzut anual cu aproximativ două procente. Acest lucru a făcut ca SUA să fie la fel cu restul lumii industrializate. Apoi sa întâmplat ceva. După 1998, mortalitatea printre albi a început să crească cu o jumătate de procent pe an. Acest fenomen nu a fost observat în rândul populațiilor albe în altă parte a Pământului și a fost evident în comunitățile cu venituri mai mici. Și aceasta nu era o eroare de rotunjire. Aceasta a reprezentat o pierdere de viață masivă și, în multe privințe, fără precedent.

"Dacă rata mortalității albe pentru vârstele 45-54 ar fi avut la valoarea lor din 1998, 96 000 de decese ar fi fost evitate din 1999 -2013", scrie sociologii de la Princeton Panne Case și Angus Deaton într-un studiu din 2015 publicat de Revista de disparități în materie de sănătate rasială și etnică. Daca ar fi continuat sa scada la rata anterioara (1979-1998), jumatate de decese ar fi fost evitate in perioada 1999-2013, comparabile cu vieti pierdute in epidemia de SIDA din SUA, pana la mijlocul anului 2015.

Cercetătorii care analizează fenomenul mortal au descoperit că ratele de mortalitate au fost afectate de ceea ce numesc sociologii "decesele disperării", decesele cauzate de comportamentul individual, mai degrabă decât de forțele exterioare. Decesele prin sinucidere, intoxicații cu alcool, supradoze de droguri și boli hepatice cronice se încadrează în această categorie. Ar fi corect să spunem că oamenii albi erau și se sinucid singuri, dar mai exacți și mai umani să spună că mor de disperare.

În mod specific, bărbații mor de disperare. Cercetătorii au susținut mult timp că bărbații albi se confruntă cu un risc crescut de depresie. Asociația Americană de Psihologie spune că aproximativ șase milioane de bărbați americani suferă de depresie, dar că ei caută ajutor la rate periculoase scăzute. Motivele pentru aceasta sunt mirime și subtile, dar rămâne adevărat că bărbații albi se confruntă cu mai puțină stres decât majoritatea grupurilor demografice, dacă nu toate. Având în vedere faptul că este corect să spunem că această disperare trebuie să iasă din percepția lor în contextul societății. Și există o mulțime de dovezi anecdotice care susțin acest salt logic.

"Suntem o națiune albă în care Congresul, America de corporații, judecătorii și profesorii sunt în prezent aproape în întregime alb și covârșitor de sex masculin", spune Gallagher. "Narațiunea genocidului se concentrează pe bărbații albi care se apropie de vârstă mijlocie, care au trecut de vreo șansă de mobilitate socio-economică ascendentă. Disperarea, depresia și deziluzia pot duce adesea la abuzul de droguri și alcool și acest lucru se petrece ".

Dacă problema este economică, vocabularul este cultural. Bărbații albaștri din clasa inferioară și de mijloc care se simt lipsiți de libertate au fost dornici să facă discuții despre perversiunea "valorilor americane". Termenul este plin, ușor de pus, dar utilizarea lui indică o viziune specifică nostalgică, rasistă.

Într-un studiu din 2015, profesorul de psihologie al Universității din Idaho, Mikaela Marlow, a analizat peste 1.500 de comentarii publicate în urma difuzării anunțului "Este frumos" al Coca-Cola în timpul Super Bowl 2014. Scenele comerciale americane au fost înscrise într-o versiune a "America the Beautiful" cântată în diferite limbi. Tradiționaliștii nu erau fericiți.

"Am fost ofensat deoarece am simțit că reclama ne spune că" America Beautiful "nu era suficient de semnificativă pentru a fi cântată în forma sa originală", a scris un comentator reprezentativ. "Pe scurt, s-a simțit ca și cum s-ar fi culcat în cultura noastră".

Această percepție a unei pierderi de cultura în mâinile diversității a venit din nou într-un efort de multi-ani, cu mai multe metode, pentru a studia experiențele albilor crescuți în cartierele segregate din Chicago din anii 1960 până în anii 1980. Cercetările, realizate de cadre universitare de la Universitatea Roosevelt, au constatat că amintirile legate de "vechiul cartier albe" erau situații psihologice pentru un sentiment de dorință pentru o perioadă în care cultura albă era "fără îndoială sinonimă cu cultura americană". Majoritatea subiecților, care aveau între 35 și 58 de ani și erau copii în perioada epocii drepturilor civile, se pretinde că se simt neputincioși.

"Am găsit un sentiment de victimă în multe dintre interviurile noastre - s-au simțit ca tot ceea ce știau că fusese luat de la ei", a declarat co-autorul Michael Maly Invers. "A spune" acum, suntem răniți "a fost o modalitate de a nu recunoaște generațiile de privilegii și privilegiul continuu pe care alții îl primesc trăind într-o societate ca a noastră".

Practic, oamenii albi din studiu au avut o viziune cu privire la oportunitate. În timp ce minoritățile câștigau oportunități, au concluzionat în mod fals că le-au pierdut. Aceasta este o capcană logică destul de ușoară de a cădea și una că oricine se confruntă cu ideea de diversitate cu un război împotriva caucazienilor a fost cu siguranță prins de. Mulți dintre acești oameni albi îi urmăreau pe prietenii și vecinii lor căzând la disperare, în timp ce membrii altor grupuri etnice au avut acces foarte bun la clasele de mijloc și superioare. Este ușor de înțeles cum a condus la concluzia falsă că bărbații albi au devenit o clasă de victime. Seara câmpului de joc sa prezentat bărbaților albi, un grup curios lipsit de mecanisme de coping, ca o pierdere de teren mai înalt.

Înseamnă că Proiectul Genocidului Alb ar trebui luat în serios? Absolut nu. Dar ea indică adevărata sursă a unei teorii false și, mai larg, unele dintre motivele succesului lui Trump, care agită oala electorală. În contextul sentimentului de pierdere originară a comunităților care se mândrește cu "moștenirea lor albă", puterea cuvântului "câștigătoare" și promisiunea de a "face America din nou mare" încep să aibă sens. Aceste cuvinte sunt aproape în întregime libere de semnificație politică, dar pline sau curajoase. Ei promiteau o întoarcere la perioada anterioară anului 1998, înainte ca ceva să fie curmat.

Din nefericire pentru supremații albi și pentru cei care se deschid ideilor lor, problema nu este externă. Problema este dreptul. Și un război al drepturilor nu va rezolva asta.