Frumoasa nebunie a poeziei Tech pe trenul

Linia dintre poezie, tehnologie și lăcomie poate deveni neclară în dimineața Un tren. Ceea ce este recreat aici (cât mai exact posibil) este un spectacol de cuvânt exprimat într-o cameră în picioare, în cea mai mare parte public, care nu era super în el.

Dar există întotdeauna ceva de spus pentru versuri, mai ales atunci când vorbește cu (sau trecute) problemele presante ale zilelor noastre. Bucurați-vă.

Dragoste la început cibernetic

Iubiți-vă ciberbulul

Iubiți-vă ciberbulul

Textul tău cibernetic de două ori pe zi

Trenul L este plin de lesbiene

Trenul L este lesbiană de la perete la perete!

Trenul L către Piața Lesbienelor

Trenul L către Piața Lesbienelor

Sexul nu este sigur

Iubitorii geloși

Sexul nu este niciodată sigur

Sexul sigur începe cu Ebola

Străinii iubesc roz

Mike se gândea că restaurantul era gol

Dar polițiștii nu te pot împușca

În spațiul cibernetic

Stanza One: Prima linie reflectă dependența crescândă a noastră de internet în formarea relațiilor. Pew Research observă că, în 2013, 59% dintre americani intervievați cred că dating online este o modalitate bună de a întâlni oameni, un salt de la 44% în 2005. Odată cu apariția unor aplicații ca Tinder, cu un accent pus pe fotografii, prima linie este dublu adevărat. Există totuși o întorsătură imediată, cu liniile repetate care subliniază hărțuirea persoanelor de pe Internet. CEO-ul Twitter, Dick Costolo, a recunoscut în luna februarie că "sugem să facem față abuzului". Îndemnul de a-ți iubi pe blestemul, desigur, evocă nu numai învățăturile lui Isus Hristos, ci o oglindă a sfaturilor repetate de a nu alimenta trolii. Confruntarea cu un ciberbul, deși nu este o idee universală - și ar trebui ca oricine, cu excepția celor mai apropiați prieteni, să fie scris în fiecare zi, de două ori pe zi? - în cazuri rare, a condus la înțelegere, așa cum sa întâmplat atunci când scriitorul feminist Lindy West a vorbit cu trolul ei. "Nu am vrut să-l iert", a scris ea Gardianul, "Dar am făcut-o."

Stanza Două: Poetul introduce un element al comentariului social istoric în cea de-a doua stangadă, reflectând modul în care membrii comunității LGBT ar forma enclave sau așa-numitele "gayborhoods", în anumite părți ale unui oraș unde ar putea fi protejate de prejudecăți. Dar sociologii precum Amin Ghaziani de la Universitatea din British Columbia au susținut că aceste spații sigure sunt omogenizante sau "de-gaying", cultura americană devenind mai acceptată; trei din cinci americani susțin căsătoria homosexualilor, potrivit unui sondaj Gallup recent - cel mai mare procent din moment ce sondajele au început să urmărească acest aviz în 1996.

O interpretare alternativă pe care poetul (bărbat) este doar un nebun, totuși, nu poate fi în întregime redusă.

Stanza Trei: Stanza trei este cea mai ironică, deoarece, din păcate, mai puțini tineri americani practică sexul în condiții de siguranță. Ratele ITS la persoanele în vârstă, care nu ar fi avut niciodată o educație în condiții de siguranță sexuală, dar care trăiesc mai mult și sunt mai active din punct de vedere sexual, sunt de asemenea în creștere. Ceea ce este mai greu de urmărit sau discutat, totuși, este impactul sexului asupra sănătății emoționale, reprezentată în acest caz de gelozie. Psihologul Susan Krauss Whitbourne observă că efectuarea unor astfel de cercetări poate fi disconfort pentru subiecți, iar multe studii privind bunăstarea emoțională după încheierea studiilor sunt mici eșantioane extrase din colegii. Cel mai sigur sex, sugerează poetul, nu este nimeni - când ești mort - deși o glumă ieftină Ebola a lăsat acest ascultător nemulțumit.

Stanza Patru: Poemul se înrăutățește din ce în ce mai mult, încrezându-se în operele postmoderne susținute de William S. Burroughs. Ascultatorul este lasat cu o serie de intrebari: Cine este acest personaj Mike? Ce a făcut în restaurant? Câștigătorii iubesc culoarea roz sau sunt infatuați cu cântăreți pop-rock timpurii milenari? Nu știm, dar nici nu am vrut.