Johnnie Cochran Superhero și impotența "Povestea criminalității americane"

Tragediile grecești - populare în zilele bune înainte de creștini, cu toate capetele de la amfiteatru din Atena - au fost inspirate din mituri. Uneori, au poeticat presupuse evenimente reale sau le-au amestecat cu legende de lungă durată. Desigur, în acele vremuri foarte diferite, multe informații au fost transmise pe cale orală. În acest proces, narațiunile și figurile implicate s-au extins, s-au transformat și apoi s-au osificat - adică au devenit "povești înalte". Caracterele din tragedii sunt statuetice, fixate în conotațiile lor și în durere imuabilă. Ca super-eroi sau John Wick, doar sunetul numelor lor ar putea să lovească emoții puternice în inimile publicului sau în personajele jocului. Ei "au strigat", așa cum merge fraza.

Și așa merge cu mărfurile cunoscute Crima americană, dacă reacția este de către public sau personaje din poveste. „ Cochran … nenorocit ", procurorul Sarah Paulson, Marcia Clark, exclamă, ca și cum Tony Stark sau Batman ia din nou legea în mâinile lor. Numele lui Alan Dershowitz are o conotație similar polarizantă. Desigur, este greu pentru Schwimmer / Kardashian sau o relație atletică și rasă care se referă la un segment al lumii care să cred că O.J. va deveni vreodată altceva decât "sucul".

Concentrându-se pe modul în care fiecare personaj este privit de public și de cei din jurul lui - și ne păstrează, în mod eficient, din capul lor - ne ajută să înțelegem mai multe lucruri. Explică reacția publică la procesul din lumea spectacolului și stilul melodramatic și estetic al spectacolului. Este, de asemenea, proiectat pentru a ne face să ne simțim tensionați și să investim în evenimentele spectacolului, ca și când Gotham este din nou în joc. Ca și tragedia greacă folosește simboluri ca pioni - ca vase pentru monologi care spun emoții mai degrabă decât să le arate - acest spectacol de cabluri produs de Ryan Murphy se simte ca și cum ar picta un strat gros de dramă, ca și cum ar fi supracompensat pentru ceva. Ea ne ține prin traiectoriile pe care vrea să le trecem, intelectual și emoțional. Cu alte cuvinte, ați greșit dacă ați crezut asta Crima americană urma să difere semnificativ de Falchuk și de ceilalți jucători de cultura pop-cultură-mitologia lui Murphy. "Este mai mult un spectacol de crimă", a spus tu. Nu - arătați puțin sub capotă pentru un minut.

Pentru a înțelege că acest lucru se întâmplă, trebuie doar să privim înăuntru. În ce mod arată acest spectacol cu ​​tine? Rezonează deloc? Șansele sunt, sunteți mai amuzat sau confuz decât emoțional sau intelectual investit. O parte din aceasta este că majoritatea dintre noi știu povestea deja. Este o ode la fenomenul pe care-l amintim ca pe privitori, la fel de mult ca o viziune pătrunsă, înclinată a procesului. Dar și glumele și ironiile subminează momentele cathartice, ca și cum ar fi glumele despre momentele cathartice (Damnit, Murphy! scutura pumnul). Gândește-te la Marcia în curtea din spate sau în momentul în care apare posibilitatea de apărare a cursei pe Travolta / Shapiro. "Imaginați-vă că O.J. Simpson a fost înființat de polițiști, pentru că este un om negru ", spune Travolta într-o cadență fracturată. Este o auto-parodie atât de extremă încât transcende Travolta așa cum îl cunoaștem, asemănându-ne tonurile precoce ale unui jucător de rol adenoidal care anunță un mare Dungeons & Dragons Joaca. Ca orice moment "eureka" ACS, se auto-sabotează și poate prin design.

Dacă vă simțiți acum o "legătură emoțională puternică cu acest caz". #ThePeoplevOJSimpson

- AmericanCrimeStoryFX (@ ACSFX) 17 februarie 2016

Așa că spectacolul lui Scott Alexander și Larry Karaszewski începe deja să-și piardă marginea. Tonalitatea Mamet / Mann-ish are toata dinamismul sodei plate. Când O.J. anunță, "Nu sunt negru. Eu sunt O.J. ", se trage ceva de martor mental, mai degrabă decât simțirea resonanțelor sociologice și politice. Istoria crimei americane: The People v. O.J. Simpson începe cu o montare de imagini din revoltele lui Rodney King și încearcă să ne facă să ne amintim că la fiecare întoarcere. Dar personajele vorbesc despre conflictul de identitate rasial în O.J. figura publică ca și cum citesc din secțiunile de comentarii despre poveștile moderne despre proces. Ca și în tragedia greacă, Crima americană dramatizează mitul lui OJ, chiar dacă publicitatea acestuia arată că ne va dezvălui acest lucru într-un mod nou. Ea se chicotește între ele, ca și cum ar fi să se smerească la cât de mare a fost fenomenul acestui caz la mijlocul anilor '90 - când oamenii purtau "beeperi", ha!

Întrebarea dacă spectacolul lui Alexander și Karaszewski te face să te gândești profund despre felul în care lumea concepe și discută despre criminali sau despre cum să se îmbrățișeze pe senzaționalul mediatic nu este încă soluționat. Depinde de tine: cât timp esti dispus sa dai? Crima americană până când vă va spune ceva pe care nu l-ați cunoscut sau nu vă va arăta în vreun fel în așa fel încât să nu uitați după ce ați oprit televizorul? Murphy și banda nu vă țin mâna prin peisajul lor atent creat; ei țin de circulație din ea.

Acum, pentru o anumită temă muzicală Shapiro / Robert Kardashian: