Mii de ani de știință Poop au pregătit oamenii la cultura plantelor Gut Flora Gardening

$config[ads_kvadrat] not found

Your Gut Microbiome: The Most Important Organ You’ve Never Heard Of | Erika Ebbel Angle | TEDxFargo

Your Gut Microbiome: The Most Important Organ You’ve Never Heard Of | Erika Ebbel Angle | TEDxFargo
Anonim

Un rahat bun este dezlegarea în cea mai pură formă și un fel de introspecție unic de mirositoare. Deoarece cele 100 de miliarde de bacterii care produc boabe care trăiesc în intestinele noastre influențează puternic bunăstarea noastră fizică și psihică, fecalele noastre sunt dovezi materiale despre cine suntem ca oameni la un moment dat. Și se pare că există un nivel pe care l-am cunoscut întotdeauna. Cu mult înainte de a afla despre bacteriile salmonella și shigella, oamenii au intuiția că ceea ce ne face rău și ceea ce ne vindecă poate fi găsit în ceea ce lăsăm în urmă.

Vechii egipteni au fost primii care au documentat gloriile mișcărilor intestinale - și pericolele neregulilor - într-un context medical. Un text farmaceutic datat în secolul al XVI-lea, B.C.E. definit ca o "intoxicatie a corpurilor din interior". Egiptenii, prin trasarea unei legaturi instinctive intre mirosurile rele si sanatatea precara, au dezvoltat o paradigma care a modelat teoria medicala pentru urmatorii 3.000 de ani: boala a inceput in intestin si a expulzat - fie prin umflături, strănuturi, fie prin cădere - a fost cea mai bună cale de a deveni sănătoși. Retenția anală a condus la moarte.

Vechile resturi de 2000 de ani ale unei băi romane masive, analizate de către arheologi în 2014, au sugerat că frica de poop a continuat în istoria antică. La Roma, toaletele publice erau intim, afacere multi-utilizator - acestea erau bănci lungi de piatră, căptușite cu 50 de găuri la mai puțin de doi metri distanță - în subteranul orașului, departe de palatele sale opulentă. Cercetătorii au susținut că lipsa de graffiti în zonele din jurul latrinelor sugerează că acestea nu erau locuri foarte populare, probabil pentru că erau (în mod corect) considerate a fi gropi de rău și de moarte. Zvonul despre care s-ar putea să fugi de o explozie spontană de metan, cauzată de acumularea de canalizare umană, a deschis doar flăcările fecale.

Poate că nu este atât de surprinzător faptul că atât de multe societăți dispun de "demoni la toaletă" în mitologiile lor culturale. Latrinele romane aveau mici adăposturi pentru zeița Fortuna, despre care se credea că oferă protecție împotriva bolilor care provoacă boli.Babilonienii bătrâni au crezut în demonul Sulak, un leu care locuia în toaletă pe picioarele din spate, care au adus boală în jos la oameni în momentele cele mai vulnerabile. De asemenea, baddie-ul iudeo-creștin Belphegor - demon de descoperiri, invenții și lenețe - a fost liniștit prin oferirea de excremente umane. Ca toți demonii, el a hrănit cu păcatul.

Practicile medicale din următoarele două milenii nu au făcut nimic pentru a ușura mintea celor constipați. În Franța, în anii 1700, medicul personal al lui Ludovic al XV-lea, Joseph Lieutaud, a reiterat ideea că boala și nefericirea generală care a rezultat din aceasta au fost rezultatul unui "intestin depravat" Sinopsisul practicii universale a medicinei. El a continuat să atribuie cea mai mare importanță eliminării "sucurilor depravate, a materiei putrede sau a bilei depravate în sine, depus în stomac și în canalul intestinal". Sublinierea lui Lieutaud pe "depravarea" răspândită sugerează că societatea bolnavă atribuită materiei fecale nu erau doar fizice ci morale; dovezile științifice care demonstrează legătura intestinului cu boala psihologică și cu comportamentul, totuși, se aflau încă aproape trei secole distanță.

Între timp, conceptul de "autointoxicare" - adică moartea prin prăpădirea acumulată - a continuat să fie un principiu călăuzitor în clinicile medicilor din Europa și America. Temerile de constipație au devenit deosebit de pronunțate odată cu începutul industrializării. Din cauza urbanizării sporite, oamenii se mișcau mai puțin și mănâncă mai rău, ducând la mișcări proaste ale intestinului. Nu a fost cu mult înainte ca constipația să fie poreclită "boala civilizației", care a fost (și încă este) ciudat apt. Un manual de sănătate al anilor 1850, citat de Whorton, îi avertizează pe cititori că "evacuarea zilnică a intestinelor este de o importanță majoră pentru menținerea sănătății". Fără mișcarea zilnică avertizează "întregul sistem va deveni deranjat și corupt". nu erau doar fizice ci psihologice; bolile provenite din intestin au fost considerate a cauza infectii care, la randul lor, au declansat boli mintale cum ar fi depresia, anxietatea si psihoza.

Necontestate de secole, paradigma de autointoxicare a făcut loc pentru o întreagă industrie dedicată mecanismelor de a se bucura mai bine și de a trăi mai fericiți. Secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea au inaugurat o epocă de laxative, coloniști și, pentru operațiile intestinale prost înfundate. Dar aceste proceduri nu au fost concepute doar pentru a menține sănătatea fizică: Deoarece legătura dintre cap, intestine și creier a făcut atât de multă sens în mod intuitiv, metodele de curățare a colonului au fost, într-un sens, și o formă de tratament pentru sănătatea mintală.

Medicii au renunțat la ideea autointoxicării odată ce au descoperit germeni. Bolile, au observat ei, nu au fost cauzate de degradarea din ce în ce mai greoaie a deșeurilor în interiorul intestinelor, ci de bacterii microscopice și de viruși care invadează organismul. Dar au fost prea rapizi să renunțe la legătura dintre poopii sănătoși și creierii sănătoși: Știm acum că digestia se bazează pe activitatea microbiomei - bacteriile cele mai "bune" care se găsesc în intestinele noastre inferioare - și manipularea machiajului cultural din aceste colonii - fie prin utilizarea de antibiotice, probiotice sau transplanturi de poop - are efecte foarte evidente asupra sanatatii fizice si mentale. Studiile recente au stabilit legături între autism și depresie și microbiomul intestinului; alții au arătat că hrănirea șoarecilor cu anumite bacterii poate inversa cifrele de tip autism.

La fel ca toate poveștile nevestelor, ideea că "toate bolile încep în colon" este mai greoaie decât este exactă, dar conține un nucleu al adevărului. Aforismul, înrădăcinat într-un amestec de adevăr obiectiv și instinct uman, ilustrează faptul că ceea ce intuim pentru a fi adevărat despre noi înșine are o explicație științifică în centrul său. Cu alte cuvinte, ne spune ceea ce am știut de-a lungul timpului: du-te cu gâtul tău.

$config[ads_kvadrat] not found