"Red Dead Redemption" joacă gazdă la jocurile video "cel mai convingător erou tragic

Cu câteva zile în urmă, diferite magazine au început să posteze zvonuri minunate și neconfirmate că Rockstar Games urmează să se întoarcă în Occidentul vechi, cu o continuare a felului în capodopere, Red Dead Redemption.

Sugerarea unei noi intrări a seriei a trimis jucătorii într-un joc tizzy, indiferent de faptul că zvonul a fost aproape sigur fals. Bineînțeles, simplul fapt nu poate să diminueze în totalitate speranța jucătorilor de a face o altă poveste în West's Rockstar. Și există un motiv bun pentru asta.

Lansat în 2010, Red Dead Redemption lansat la laudă aproape universală atît din partea criticilor, cît și a jucătorilor. Printre numeroasele motive de a iubi povestea de cowboy a lui Rockstar a fost protagonistul său, John Marston, un bărbat care caută pacea pe care nu este sigur că merită. Bineînțeles, cei care au jucat jocul știu că pacea nu ajunge niciodată cu adevărat pentru Marston, pentru că o încărcătură de găuri proaspete de gloanțe este recompensa pentru un loc de muncă bine făcut.

E greu, e drăguț, iar el se strică spre auto-distrugere. Ce nu este de iubit? Desigur, motivul Red Dead Redemption stand testul timpului este pumnul său emoțional grave, un truc pe care jocul îl scoate din cauza, în mare parte, a uneia dintre cele mai vechi povestiri spuse vreodată. Vedeți, John Marston este un erou tragic al școlii vechi (est).

O scurtă scurgere în probleme clasice

Înainte de a vorbi despre ceea ce face Marston eroul tragic perfect, trebuie să știm exact ce este un erou tragic. Potrivit lui Aristotel, un tip care să știe, eroul tragic este "o persoană care trebuie să evocă un sentiment de milă și teamă în audiență. El este considerat un om al nenorocirii care îi vine prin eroarea de judecată."

Desigur, pedantul, Aristotel a explicat că fiecare erou tragic trebuie să dețină șapte calități-cheie. Orientările lui Aristotel vopresc eroul tragic ca pe cineva care se ruinează din cauza credinței lor inițiale că ele sunt în controlul complet al destinului lor.

OG dramaturgii greci i-au plăcut să vorbească despre felul în care sorții aveau să ne aducă, dar au crezut și că omenirea a adus această distrugere. E un rahat destul de complex. Bineînțeles, în cazul lui John Marston, asta nu ar fi mai adevărat.

Un om împotriva soartei

Când jocul se deschide, Marston este un om stoic într-o misiune sumbră. Familia lui a fost răpită de guvern și a fost trimis să captureze sau să-l ucidă pe vechii săi prieteni. Prin dialogul său, aflăm că el crede că soarta are control total asupra vieții sale. El explică soției sale într-o retrospectivă: "Unii copaci înflorește, alții mor. Unele vite devin puternice, altele sunt luate de lupi. Unii bărbați se nasc destul de bogați și destul de prost ca să se bucure de viața lor. Nu este nimic corect. Tu stii asta."

Acesta este un punct de vedere destul de fatalist. Cu toate acestea, acțiunile lui Ioan pe tot parcursul jocului se desfășoară în mod direct în concordanță cu filozofia susținută. La urma urmei, el continuă să meargă înainte, împlinind partea sa de negociere cu guvernul capturând sau ucidând membrii vechii sale bande. Acestea nu sunt acțiunile unui om care a acceptat soarta sa, indiferent de convingerea sa că oamenii nu uită. Nimic nu este iertat."

Cu toate acestea, corect faptul că presupunerea se sfârșește prin a fi, că Marston sa transformat dincolo de mântuire chiar înainte de începerea jocului, criminalul petrece nenumărate ore în joc luptând împotriva inevitabilității. Deși în cele din urmă este condamnat de propriile sale păcate inițiale, Marston încă crede că este suficient de puternic pentru a depăși mașinările soartei.

Sfarsitul unei ere

Atunci când creditele de deschidere se rostogolesc în 1911, înainte de a vedea chiar și protagonistul de cowboy cu care vom petrece următorii 40 de ore, vedem acest lucru:

Este o mașină care este descărcată într-un doc rural, pentru a fi o aah al unei mulțimi entuziaste. Mașina, în acest cadru, este o mașină nouă: semnul unei civilizații înfloritoare. Imediat juxtapusă cu mașina aia este prima noastră lovitură de Marston, însoțită de doi bărbați în costume negre. Marston se stinge imediat. E murdar, iar hainele lui sunt foarte diferite de mulțimea care se freacă de pe doc.

Pentru a-și conduce casa de izolare, jocul începe prin punerea lui Marston în ceea ce se întâmplă, probabil, în propriul Iad personal: o călătorie lungă cu trenul care se îndreaptă către mediul rural. E un om murdar, murdar, murdar care este în mod obișnuit înconjurat de civilizație.

Există predicatorul în prim-plan care vorbește unui ucenic dornic, iar cei doi bătrâni bătrâni în fundal comentând despre "sălbatici" și altele asemenea. Apoi, iată-l pe John, brațele întinse în confort aparent, cu ochii neliniștiți și neliniștiți, privindu-se direct la camera. Iată un om care operează într-o lume care se schimbă chiar înainte de ochii lui. Este o relicvă a trecutului și el o știe.

Așa cum spune el despre viitorul fiilor săi, "El nu va fi nici un pistolar de frontieră, uciderea și alergarea în nici o bandă. Așa sa terminat. Căile ferate și autovehiculele guvernamentale și cu autoturisme și totul plecat și terminat cu toate acestea."

Cu alte cuvinte, societatea a plecat și a dispărut cu oameni ca John. Este marșul de timp incontrolabil al timpului care trimite cowboy-ului la inevitabila lui deces.

Eroul Tragic

Deși el poate nega acest lucru, Marston este un om care crede complet în capacitatea sa de a controla rezultatul jocului. Acțiunile sale îl trădează pe un om de mare mândrie care intenționează să-și îndrepte păcatele trecutului său. Desigur, aceasta este o misiune imposibilă, manipulată de forțele care nu au încurajat-o să-l recompenseze.

Marston este un om care și-a sigilat mult soarta și, în cele din urmă, încercarea lui de a anula această condamnare la moarte este zdrobirea la un nivel pe care chiar și Oedipul îl poate respecta.