CÂND VORBEȘTE ÎN SOMN - schiță Andrei Xmas & Kasia Theodora
Într-o lume a unui om drept - hai să ne confruntăm cu asta, trăim într-una - atletismul unui bărbat este adesea văzut ca o creștere a poftei față de femei care definește sexualitatea sa. Explicația multilingvistică a acestui lucru merge astfel: Neo-liberalismul încearcă și nu reușește să ascundă o credință dogmatică în structurile de putere heteronormative sub tributul bromidic la diversitatea de gen. Cu alte cuvinte, reporterii olimpici ai NBC nu știu ce să facă atunci când gay-ii câștigă. Acest lucru duce la un fel de panică retorică și judo verbală care reambală succesele individuale ale sportivilor LGBT ca recompense pentru alegătorii și societățile care doresc să tolereze tipii care îi plac pe tipi și doamnelor care îi plac doamnelor. Creditul este transferat de la atlet la structurile tradiționale de putere, de la Megan Rapinoe la țară care nu l-ar lăsa să se căsătorească decât cu câțiva ani în urmă. Acest fenomen se numește omonationalism și de aceea Jocurile Olimpice pot fi un pic de minte pentru non-straights.
Homonationalismul are un copil poster și că omul este scafandrul britanic Tom Daley, un atlet deschis homosexual care tocmai a câștigat metalul de bronz în scufundări sincronizate cu coechipierul Daniel Goodfellow. Daley este faimos ca Johnny Weir este faimos, dar nu poartă îmbrăcăminte elaborată sau nu are o asemenea atenție. El se scufundă cel mai mult - foarte bine - în timp ce se află în mod accidental în ideea că libertatea individuală este cu adevărat minunată atunci când ți se oferă deciziile unor brokeri hetero puteri în Parlament și pe Downing Street.
În acest an, sexualitatea sa a fost menționată mai puține ori, deoarece jocurile nu sunt ținute în China, dar el a fost referit, mai degrabă enigmatic, ca pionier.
În cartea ei Asociațiile teroriste: Homonationalismul în timpurile regretabile, queer teoretician Jasbir Puar introduce ideea de homonationalism și explică modul în care a schimbat portretul oamenilor ciudați în mass-media. În timp ce criza SIDA din anii 80 și 90 a reprezentat comunitatea ciudată ca un simbol al morții, încorporarea mai recentă a unei agende ciudate în politica și mass-media de bază a stimulat asociațiile mai pozitive. Lupta pentru căsătoria homosexualilor este un exemplu foarte bun. A avut succes în Statele Unite și, de asemenea, destul de distractiv și foarte gustos. Problema este că acest tip de agendă este gustos, deoarece este atât de sincron cu cel heteronormativ. Toată lumea vrea să se căsătorească corect? Oamenii homosexuali și oamenii drepți sunt total la fel! Aceasta este o idee subtilă opresivă.
Îmbrățișarea britanică a scafandrului său homosexual câștigătoare de medalii poate proiecta progresivitate, dar poate elimina sexualitatea lui Daley de la ecuație și este doar un alt tip cu adevărat frumos alb de cisgadă. Sigur, el doarme cu băieții, dar este ușor să blochezi asta pentru a te simți mângâiat de albul său atletic. Folosirea părților cele mai puțin ofensive ale mișcării queer pentru a susține o atitudine colectivă de progresivitate exclude membrii comunității ciudate care au nevoie cel mai mult de vizibilitate. Daley poate să simbolizeze evoluția convingerilor sociale despre homosexualitate, dar el arata, de asemenea, ca ghinionul care te-ar ignora la o petrecere de insula Pines. Comunitatea homosexuală are deja o problemă serioasă în ceea ce privește excluderea membrilor mai marginalizați ai comunității ciudate, iar faima lui Daley nu ajută la dezmembrarea acestui privilegiu.
Cea mai insidioasă parte a homonationalismului este nedreptatea pe care o țară o poate scăpa în timp ce sărbătorește devotamentul față de justiția socială. Un discurs deschis, național despre homosexualii și sprijinul neabătut al unui atlet deschis homosexual face ca Marea Britanie să pară deschisă, astfel încât să poată face o opresiune continuă a oamenilor marginalizați mai puțin flagranți. Criza de refugiați din Marea Britanie, de exemplu, a invitat o mulțime de homonationalism sau "pinkwashing", așa cum o numesc unii, cu extrema dreaptă a Marii Britanii în flăcări în jurul unei agende a homosexualilor, pentru a distrage atenția de la tot ce este mai puțin telemedic. Nu cu mult timp în urmă, parlamentarul britanic pentru Partidul Independenței britanice (UKIP), David Coburn, a spus: "Nu știu despre tine, dar sunt homosexual și nu vreau să fiu ucis cu pietre", o chestiune LGBT care să-și justifice credințele enorme. În cele din urmă, jucând cartela LGBT pentru a promova un punct de vedere autoritarist, naționalist nu este un act de incluziune.
Majoritatea persoanelor care trăiesc în democrațiile liberale nu acordă atenție activă și nu analizează problemele LGBT, ceea ce este atât de ușor de înțeles, cât și de ce funcționează atât de bine. Distrarea de la opresiunea sistemică a unei națiuni, definită de alteritatea lor, în timp ce atârnă o problemă socială acceptabilă în fața publicului, este extrem de eficientă și va continua să fie în continuare. Pentru cei care și-au dedicat timpul să învețe despre lupta comunității LGBT, totuși, unul dintre aspectele cele mai frustrant ale homonationalismului este presupunerea că oamenii homosexuali vor fi păcăliți de ea - sau mai rău. Există implicația că, dacă oamenii gay sunt tratați bine, vor fi bine când nu sunt alții.
Dar nu toți oamenii gay arata ca Tom Daley. Unii dintre ei seamănă foarte mult cu imigranții musulmani, iar alții pur și simplu nu se încadrează în silozuri vizuale confortabile.
Homonationalismul poate proveni dintr-un loc de confuzie sau chiar de bunătate, dar rămâne o insultă a progresului social. Când ne ocupăm de sportivii noștri homosexuali ca o dovadă a deschiderii noastre față de ceilalți, în timp ce nu suntem de fapt deschise pentru alții, noi cooperăm cu realizările lor și le diminuăm. Cu toate acestea, rădăcină pentru Tom Daley. El este logodit cu Dustin Lance Black, care a scris Lapte, care a fost un film bun. Și Daley însuși pare ca un tip bun. Doar amintiți-vă că bunătatea nu se transferă. Marea Britanie are propriile sale probleme.
Quayle Saga neterminată, neterminată în episodul 8 din "colonie" este motivul pentru care ne uităm la acest spectacol
Următorul articol conține spoilere. Colosul spune, dar nu-show-etos ia o întorsătură cathartic pentru ciudat în episodul al optulea, și se solidifică exact ceea ce face acest spectacol se simt la rândul său, lipsit de amploare și în altă parte ciudat convingătoare. Paul Guilfoyle se confruntă cu un personaj sexy insurgent Quayle se întâlnește într-o ...
10 explicații credibile despre motivul pentru care te ignoră
Crezi că singurul motiv pentru care te ignoră este pentru că nu este în tine? Mai gandeste-te! Ceea ce pare a fi o liniște nesăbuită poate fi altceva.
Sex flush: toate faptele despre motivul pentru care corpul tău devine roșu în timpul sexului
Te-ai întrebat vreodată de ce ai luminat ca Rudolph the Red-Nosed Reindeer în timpul sexului. Ei bine, nu este nevoie să te temi. Trebuie doar să faci sexul în continuare.