Ce "Neon Genesis Evangelion" și "Matricea" ne învață despre Nirvana

În momentele mele mai slabe, vis de un stil de science fiction, asimilare dystopiană. Sunt îndatorat cu datorii, nu am asigurare proprie, lucrez ca scriitor într-un domeniu care este - hai să-l înfruntăm - nu cel mai stabil. În aceste momente de groază existențială profundă găsesc că doresc să fiu ceva mecanic sau A.I. superiorul să ajungă. Această ființă sau bot, îmi imaginez, ar privi la omenire și o să meargă, "Bine, asta nu funcționează. Permiteți-mi să preiau controlul. "Și m-aș supune la îmbrățișarea dulce și mecanizată. Aceasta nu este decizia pe care ar trebui să o fac majoritatea personajelor științifice contemporane.

Evident, există avantaje pentru agenție și o șansă de auto-actualizare. Voința liberă este un lucru bun. Dar din când în când, lumea materială se transformă într-un bătăuș - brusc ascuțit și neclintit - și visul meu de sci-fi reapariție reapare și ciclul se repetă din nou. În termenii budiști, ciclul la care mă refer, ar putea fi privit ca Samsara, ciclul nesfârșit al renașterii, care prinde oamenii în acest plan de existență printr-o combinație a dorințelor și ignoranței noastre. Singura scăpare din ciclu este prin realizarea lui Nirvana sau eliberarea lui Samsara.

Dacă acest ciclu al egocentrismului capitalist îi amintește Samsara, atunci este atât de greșit să vezi o potențială A.I. domnitorul ca formă de Nirvana?

Nu este un fel de Hivemind, o singularitate umană combinată, definiția lui Nirvana? Nu suntem eliberați de acest ciclu nebun de competiție și de vanitate și ne-am lăsat să aderăm la o libertate colectivă de dorințele și suferințele noastre? Nu este mai bine să fie o roată în roată care să meargă fără probleme, decât să fie cea care blochează întreaga operațiune? Sunt un fel de fascist pentru asta? George Orwell ar spune așa.

Privind în diferitele răpitoare, am descoperit că puteți împărți în esență povești de science fiction care se ocupă de aceste tipuri de asimilare în două tabere: estul și vestul. În povestiri precum Matricea, 1984, și Noi de către romancierul rus Yevgeny Zamyatin, situația protagoniștilor este că sunt prinși într-un complex industrial înrobit. Suferința lor ca bărbați albi individuali este că ei nu sunt "liberi", în ciuda faptului că trăiesc într-o lume care oferă rezistență foarte mică, atâta timp cât se respectă cineva. Eroul se trezește în conștiință pentru a realiza că societatea în care trăiesc nu este corectă. Acest lucru fiind spus când să mănânce, când să te fut și când să muncești nu este corect. Singura lor cale adevărată spre fericire este atunci să fie liberă de hivemind și să creeze o societate liberă.

Comparați aceste povestiri cu cele văzute în anime japonez Neon Genesis Evangelion. Acolo, asimilarea este concepută de un organism de conducere pentru a elimina bolile sociale din lume. Oamenii au crescut atât de departe încât ei susțin și toate nenorocirile cauzate de societatea modernă pot fi vindecate prin aderarea întregii lumi la o supă primordială. A trăi într-un oraș ca Tokyo, unde echilibrul între viața profesională și viața socială se înrăutățește în favoarea muncii, iar ratele natalității scad, este ușor să vezi atracția unei singularități umane. De aceea, parcelele de asimilare Evangelion și Akira adesea văd singularitatea ca o soluție, mai degrabă decât inamicul.

De asemenea, este interesant să observăm ce se întâmplă cu corpul în astfel de povestiri. În mass-media occidentală, corpul este configurat și controlat, în timp ce povestirile de la est tratează corpul ca ceva ce trebuie eliminat pentru ca asimilarea să aibă loc. Ironia, desigur, este că cea mai mare frică din distopiile occidentale este înrobirea fizică a oamenilor albi.

Ca și în cazul celor mai multe lucruri, există un imens trup de bagaje culturale pentru a despacheta. În Occident, unde atât istoria, cât și religia tind să se concentreze în mod disproporționat asupra figurilor mesianice, ideea unei singure treziri individuale de a conduce o revoluție împotriva unui overlord controlat are un apel greșit. De asemenea, societățile asiatice au convingeri proprii în societate armonioasă, comunism și multiple istorii care favorizează mobilizarea națională.

Ea explică de ce sci-fi-ul dystopian are un ton paranoic în mass-media occidentală, dar o înclinație oarecum religioasă în mass-media din est. În Evangelion, complotul de evoluție a oamenilor într-un bazin unic al conștiinței este foarte asemănător cu interpretarea hindusă a lui Nirvana, unde "sufletele" umane se alătură unui corp mai larg de conștiință colectată. În cazul în care o distopie prevede ceva de genul lui Ridley Scott 1984 -invinse comerciale Apple, cealaltă vede o oportunitate de iluminare.

Chiar și interpretările moderne ale distopiei nu s-au schimbat prea mult pe linii culturale. În anii '90, forțele guvernamentale ale Big Brother au fost transformate în corporații mari fără chip. Probabil o schimbare a gărzilor de la scriitorii din epoca războiului rece către mulțimea Gen-X. Totuși, chiar și atunci nu pot decât să invidiez viața lui Neo sau caracterul lui Edward Norton Club de lupte. Distrugeți sistemul, aruncați în aer băncile pe care le striga, dar știu mulți prieteni care ar face schimb de "gigi" pentru lucrurile pe care Edward Norton le face împotriva: 401K, mobilierul Ikea, un credit bun.

Dar în centrele extrem de urbanizate ale societății, cum ar fi Tokyo, expedierea fizică a corpurilor în industria corporativă este deja o realitate și, ca atare, au imaginat o lume în care sufletul este forțat să iasă din legăturile industriei. Sufletul, ca și în tradițiile hinduse, budiste, jain, este eliberat complet din forma fizică.

Ca oameni care se identifică de-a lungul liniilor politice și ideologice, gândul unui complot disipian de asimilare este în cel mai bun caz nervos și fascist în cel mai rău caz. Presupun că depinde de ce fel de asimilare are loc. Dacă ar fi să-mi spuneți să mă asimilez într-o lume în care fiecare trebuie să urmeze liniile directoare stabilite de puterile eurocentrice care sunt, atunci evident că nu aș face-o. Dar dacă l-am lăsat la dispozitivele unei mașini care nu face diferența între rasă, clasă și orice alt semnificator uman, bazându-ne pe noi ca niște pungi de carne, am putea să le cer.

O face însă mai bine? Dorind să eliminăm tot ego-ul, face asta mai bine decât conformarea cu una singură? Nu toate asimilările se bazează pe ura diferențelor individuale? Aș susține, da, probabil. Combinația și neutralizarea erorilor umane ar ușura viața? Păi, presupun că depinde de temperamentul tău.

Buddha a spus că viața suferă. Nu sunt de acord, dar asta nu înseamnă că sunt imună pentru a-mi imagina o viață mai ușoară pentru mine. În timp ce unii se uită la promisiunile socialiste ale lui Bernie Sanders sau la idealurile xenofobe ale lui Donald Trump, sunt mulțumit de zumzet cu privire la unele AI necinstiți care vor conecta pe toți în matrice. Când va veni timpul, visul se va sfârși și probabil că voi vrea să scap. Ciclul de dorințe neterminate continuă, Samsara.