Easter Island: Aranjamentul misterios al statuii Rapa Nui a fost explicat în cele din urmă

Rapid Nui, misterios, cu statuie, numită insulă de Paști de către colonizatori europeni, nu este un loc ușor de prosperat. La mai mult de 2.000 de mile de coasta Americii de Sud, este una dintre cele mai îndepărtate insule locuite de Pământ. Solul este slab în substanțe nutritive, precipitațiile sunt imprevizibile și, în timp ce există lacuri de apă dulce în interiorul craterelor sale vulcanice, nu există curenți sau alte surse de apă dulce de suprafață. Aceste constrângeri ecologice, argumentează oamenii de știință într-un nou Plus unu studiu, sunt cheia pentru rezolvarea misterului îndelungat al statuilor.

Din secolul al XIII-lea până în momentul contactului european în 1722, oamenii din Rapa Nui au construit peste 300 de platforme megalitice, numite AHU, și aproape 1000 de statui antropomorfe multi-ton, numite moai. De mult timp nu era clar ce reprezentau aceste statui masive sau de ce stau acolo unde stăteau. Dar acum, autorii noului studiu susțin că moai au fost atent plasate în legătură cu apa dulce.

"Aceste rezultate sunt semnificative pentru că arată în mod clar acest lucru AHU locurile sunt legate de sursele de apă dulce într-un mod care nu sunt asociate cu alți factori de mediu, care rezolvă dezbaterile anterioare despre ce se întâmplă acolo unde fac și ne permite să privim mai adânc în ce se întâmplă acest model ", a declarat co-autorul studiului și Universitatea din Oregon Ph.D. student Robert DiNapoli, spune Invers.

DiNapoli și coautorii săi nu spun că monumentele sunt în mod necesar ca niște fâșii de pâine care duc drumul la o băutură, dar este greu să ne certăm cu ceea ce au găsit: de fiecare dată când găsesc mari cantități de apă proaspătă pe insulă, gigantul statuile erau în apropiere.

DiNapoli observă că arheologii adesea văd structurile monumentale - fie că este vorba de o piramidă sau de un moai - ca locuri care îndeplinesc mai multe roluri și funcții sociale. Un monolit, cu alte cuvinte, poate servi atât utilizări spirituale, cât și practice. În lucrare, echipa susține că monumentele din Rapa Nui sunt parțial legate de concurența comunitară și cooperarea centrată în jurul surselor limitate ale insulei de apă dulce.

"În timp ce toți sunt de acord că sunt ritualuri, situri religioase și au o distribuție de coastă", spune DiNapoli, mulți cercetători au susținut că ar putea fi legați de factori sociali precum cooperarea și concurența pentru terenurile agricole, alimentele marine și apa dulce. Scopul echipei a fost de a testa aceste idei cu o modelare statistică riguroasă. Concentrându-se pe partea de est a insulei, unde resursele locale au fost deja cartografiate, echipa a investigat dacă există relații între distribuția AHU și bunurile necesare vieții.

Nu pare să existe o legătură între amplasarea monumentului și alimentația marină sau terenul agricol, dar echipa a găsit o relație spațială între monumente și sursele limitate ale insulei de apă dulce. Acest lucru poate însemna că monumentele au fost construite, în parte, pentru a semnala controlul resurselor teritoriale.

Această teorie a apelor dulci are câțiva critici, însă DiNapoli și colegii săi sunt primii care examinează ideea că ecologia insulei a limitat opțiunile locuitorilor săi de subzistență, iar aceste constrângeri de mediu reprezintă, la rândul lor, un factor-cheie în apariția Rapa Nui statui. DiNapoli și echipa sa consideră că, ca și insulele oceanice, Rapa Nui poate "oferi un model model pentru înțelegerea interacțiunilor umane-mediu".

"Mi-a fost uimitor faptul că vechii oameni din Rapa Nui au investit atât de mult timp și energie pentru a construi sute de structuri monumentale masive pe o insulă atât de mică, îndepărtată și lipsită de resurse", spune DiNapoli. "Această lucrare a fost extraordinar de incitantă și satisfăcătoare pentru mine".