Urmărind animalele care se îmbolnăvesc și beau pot ajuta oamenii să facă o politică mai inteligentă privind drogurile

Încrederea în eșecul războiului împotriva drogurilor pe aplicarea necorespunzătoare a legii este ca și cum ar fi învinovățirea sexului ineficient pentru sarcini nedorite. Dorința de a se ridica, ca de dorința de a fi pus, nu este un bug, este o caracteristică a aproape fiecărui animal de pe planeta noastră. Pământeni de toate formele și dimensiunile demonstrează o dorință înnăscută de intoxicare și trăiesc pe o planetă pozitiv densă cu substanțe capabile să furnizeze această fixare.

În timp ce nu există nici o îndoială că nevoia naturală de a ajunge la înălțime poate fi periculoasă - ca și noi, animalele în stare de ebrietate își pun în pericol viețile - încercările de a reduce impulsul în mod inevitabil eșuează. Biologia este, după cum a spus Freud, destin (cel puțin în această privință). Este logic să ne concentrăm pe atenuarea consecințelor neintenționate și dăunătoare ale intoxicației, mai ales asupra dependenței, decât să încercăm să combatem o urgență. Când ne gândim la politica privind drogurile, ar trebui să luăm în considerare bohemianul Waxwing.

Bohemian Waxwing, care trăiește în nordul Canadei, este adesea văzut că se îmbată de fructe de padure fermentate din copaci rowan. Odată ce sunt suficient de lichizi, păsările nu pot zbura în mod corespunzător și nici nu pot merge drept. Și, ocazional, chiar o depășesc și se îndreaptă direct spre ferestre din sticlă și parbrize. Ca și conducând beția, bătălia care zboară este incredibil de periculoasă.

Doi canadieni discuta despre criza din comunitatea Waxwing sau interzic copacii rowan? Ei nu. Ei recunosc, pe bună dreptate, că ebrizarea ceară este produsul unui animal care interacționează în mod natural cu mediul său. Intoxicarea este un fapt al ecosistemului regional. Cu toate acestea, ei au făcut să pună niște păsări extrem de ciocănute în tancuri aviare, pentru a le proteja de autoturisme - și această distincție este critică -. Păsările bețive trebuie să fie protejate de lucrurile care sunt nenaturale, ceea ce nu este chestia de a le îmbătrâni sau starea de respirație. Lucrul nenatural este containerul de sticlă și metal care merge la 50 MPH pe drumul spre Whitehorse. Cusca protejează păsările din lumea întreagă, din modernitate, dar nu din instinctul lor natural.

Comportamente asemănătoare cu drogurile se extind în regatul mamiferelor, unde speciile preferă să trăiască și mai periculos. Un documentar BBC 2014, Dolphins: Spion în Pod, a arătat o echipă de delfini tineri care mestecau pe un pufferfish otrăvitor și o trecură ca o articulație. Tetrodotoxina, un neurotoxin natural care apare în mod natural în pufferfish, este un agent paralitic cunoscut care, la doze destul de ridicate, îngheață mușchii care controlează respirația, cauzând moartea prin sufocare. Dar, la doze mai mici, provoacă ceea ce pare a fi o trance-like high. Destul de intoxicați, delfinii stau pe suprafața apei, parcă fascinați de propriile lor reflecții.

Dar probabil cea mai bună dovadă a dorinței naturale pentru inesuritate provine dintr-o specie mult mai strâns legată de noi: maimuțele Vervet, introduse în Caraibe după ce sclavii le-au adus peste Atlantic în Africa în secolele XVIII și XIX, au învățat să obțină beat de trestie de zahăr fermentat suficient de lung pentru a produce etanol. În 1993, oamenii de știință care studiau aceste maimuțe au descoperit că unul din cinci dintre aceștia avea mai multe șanse să ia o băutură alcoolică pe o gură de apă de zahăr. Cercetările consideră că acest lucru nu sugerează doar o necesitate biologică, ci o apreciere socială pentru lichior. În special, maimuțele adolescente au băut mai mult decât rudele lor mai în vârstă, un fenomen pe care cercetătorii l-au îndreptat spre presiunile sociale ale vieții maimuțelor adulte, ceea ce necesită un nivel de nivelare pentru navigare.

Exemplele nu se opresc aici. Wallabies au fost cunoscute pentru a căuta opium ridicat de semințe de mac, feline sunt fraierii pentru catnip, și povești de aghar uncharacteristically agro-elefanti sud-africani beat de fructe fermentate de arborele marula (Amarula are un elefant pe eticheta pentru un motiv) au fost documentate de peste două sute de ani.

Desigur, ea are în vedere dacă aceste animale se îmbată în mod deliberat și sunt înalte sau dacă doar proiectăm comportamente umane asupra lor, în același mod în care interpretăm agresivitatea animalelor ca o tâmpenie și le transformăm în memuri. În unele cazuri, tendința noastră de a "umaniza" animale ne-a condus la ipoteze false: În 2006, oamenii de știință au susținut că "este extrem de puțin probabil ca elefantii folosiți de marula menționați mai sus să fie într-adevăr beți, având în vedere cantitatea mare de fructe trebuie să mănânce pentru a obține acea stare de intoxicare ". Totuși, ei nu au pus la îndoială faptul că elefanții au fost, într-adevăr, ciudați, sugerând că un alt bolnavi otrăvitori otrăvitori, probabil, au fost la joacă.

De asemenea, este important să se facă distincția între animalele care se înalță în sălbăticie și animalele forţat pentru a ajunge la laborator; consumatorii de șobolani dependenți de cocaină, de exemplu, nu ilustrează comportamentul căutător de droguri. Ele arată pur și simplu că animalele pot fi cokeheads.

Abordarea noastră actuală în ceea ce privește războiul împotriva drogurilor ilustrează perfect ideea noastră: mai degrabă decât să ne concentrăm asupra modului de a păstra oamenii în siguranță în timp ce devin intoxicați inevitabil, am ales să cheltuim miliarde care încearcă să împiedice oamenii să se îmbolnăvească. Este de conducere în timp ce comportament inadecvat acceptabil? Absolut nu. Dar mașina, nu cea mare, reprezintă o incongruență ecologică. Problema este că am construit o lume în care este periculos să fim modificați. Cu disperare trebuie să ne protejăm atât de legi, cât și de instrumente. Drogurile au, în multe cazuri, efecte secundare nocive. La fel și lumea construită. Trebuie să ne amintim că ceea ce pune în pericol atât waxwings, cât și oamenii este mai des decât modul în care trăiesc oamenii treji.