Asociații americani-americani cu privire la agitația lor unică

"Faceți un rapper asiatic-american", scrie regizorul Salima Koroma în ultimul său documentar Bad Rap. Asa cum era de asteptat, nici unul dintre criticii muzicii si A & R nu sustin ca interviurile pot veni cu un singur nume. Koroma extinde apoi întrebarea: "Numiți un artist pop-american asiatic". După o mulțime de "um", este evident că, chiar și pentru cei mai prestigioși tastiști culturali de astăzi, această linie de întrebări rămâne o provocare prea mare.

Intercalat cu rime proaspete de luptă și spectacole live, Bad Rap, care a avut premiera la Festivalul de Film Tribeca, urmează luptei nebănuite a patru artiști asiatici și americani care încearcă să intre în industria hip hop, care îi consideră adesea ca fiind în afară. Invers a vorbit cu regizorul Korma și rapperii Dumbfoundead, Awkwafina și Rekstizzy despre depășirea stereotipurilor rasiale, a loviturilor virale, a aproprierii culturale și a efectului lor asupra ultimelor generații de rapitori asiatici-americani.

În Bad Rap, clarificați faptul că vizibilitatea rapperilor asiatici-americani este o provocare imensă. Unul dintre criticii muzicieni din film explică faptul că este vorba despre "punerea în timp și plata taxelor în turneu". Sunteți de acord cu acea declarație?

Awkwafina: Cred că la suprafață este foarte ușor de spus. JP a spus acest lucru într-un interviu anterior că această muzică poate fi privită ca "de ce nu eu?" Nu este, pentru că este un mod foarte prejudiciabil de a privi situația noastră și, de asemenea, la un nivel foarte superficial - rapperii o ucid, astfel încât, în principiu, lumea îi uraste pe rapperii asiatici și americani și nu reușesc să o facă. Adevărul este că, dacă te uiți mai aproape, avem problemele noastre. În mod specific pentru mine, piesele mele au un aspect foarte sardonic. Prin urmare, în acest fel este greu ca melodiile mele să devină mainstream, dar ele există pe un nivel YouTube. Dumbfoundead a intrat în melodii de înregistrare după cariera sa de luptă ilustrativă. Deci, asta e problema lui: trebuie să găsească o cale de a-și face melodiile lovite. Pentru Reckstizzy, el este relativ nou și are trei albume și încă încearcă să lucreze la asta. Deci trebuie să te uiți la fiecare artist individual.

Dumbfoundead: Un lucru îngrijorător este că atunci când regizorul la întrebat pe "Un rapper asiatic-american", nu-l puteau numi pe unul, cu excepția lui Keith Ape, care nu este asiatico-american. Dacă cineva ar putea să numească unul, este vorba de ei. Vreau să spun, dacă ești un tasman. Înseamnă găsirea rapperilor nu doar pe radar, ci și pe radar. Ebro a plăcut foarte mult melodia lui Awkwafina "My Vag", nu? Ar fi trebuit să știe despre asta. A devenit, de asemenea, viral, și este un cântec vechi.

R: Chestia despre Keith Ape care dovedește este că nu trebuie să plătiți cu adevărat datoriile. Și arată, de asemenea, ceva despre care cred că este foarte greu de discutat și că acest film atinge, adică este o industrie bazată pe hype. Este complet aleator, care este ales sa devina acel hype nou. Deci, puteți lucra în fiecare zi din viața dvs. timp de 20 de ani și încă nu ajungeți la nivelul pe care la avut Keith Ape în trei săptămâni. Putem să stăm aici și să ne plângem toată ziua că nu am avut lovitura aia. Dar poate că am făcut-o și nu a fost găsită niciodată.

Vorbești despre ruperea stereotipurilor: faptul că nu poți să faci ce se consideră cultură rap clasică fără să pară neautentic.

Reckstizzy: Dacă vedeți oricare dintre videoclipurile noastre, am putea să lansăm același cântec, același videoclip, ca un non-asiatic. Dar atunci comentariile vor fi ca și cum ar fi să-l privim că încearcă să intre, că încearcă să fie gangster, încearcă, orice. Este ca de ce încercăm? Ei au deja această noțiune preconcepută despre ceea ce ar trebui să fie asiatici.

D: Există chiar rapperi gangster asiatici americani care sunt gangsteri, știi? Dar când oamenii le văd, ei cred că joacă acest rol. Nici nu-și pot imagina cum arată un gangster asiatic. Sau chiar și atunci când noi doar rap, nu suntem nici măcar gangster cu versurile noastre. Dar ei cred că în mod automat încercăm să fim gangster, pentru că ne atașăm de cultura hip-hop.

Atunci de ce crezi că funcționează pentru cineva ca Miley Cyrus?

R: A lucrat pentru Miley Cyrus pentru că are agenți și agenți de rezervare și tot acest management este conectat la fiecare persoană de profil. Deci, dacă Miley Cyrus primește o melodie cu Juicy J, ea nu se însușește.

D: Ea are o trecere. Lucrul este că multe persoane implicate în cultură permit acest lucru, la fel de mult cum ne dorim să-i urăsc pe creditele culturale. Ca și cum TI merge cu Iggy Azalea. Și când banii sunt implicați …

R: Fură atunci când nu recunoști faptul că este muzică neagră. Nu trebuie să fii unul dintre acei oameni care sunt bine cunoscuți în Cork și Molly Molly. Este ceva la care încercăm să participăm. Nu încercăm să-l furăm. Ea devine furt atunci când ești un tip care trăiește în Singapore, care nu a fost niciodată în Statele Unite, care renunță literalmente la N-cuvânt, care poartă lanțuri de aur și care nici măcar nu-și poate pronunța numele de rap în limba engleză. Cred că atunci când devine o problemă.

D: Ei bine, nici eu nu sunt de acord cu asta. Nu știți ce ar putea fi relația lor cu hip-hop-ul. Ar putea exista neînțelegeri culturale acolo.

Salima Koroma: Cred că trebuie să definiți ce înseamnă creditul cultural. Pentru mine, atunci când mă gândesc la aproprierea culturală, mă gândesc la ceva ce un anumit subsect, fie că este vorba de bărbați homosexuali, de oameni negri, indiferent de ce este, dar nu a fost recunoscut. Dar spuneți, atunci când o persoană albă o face, atunci este recunoscută pentru a fi minunat. Știi, ca atunci când Kim Kardashian este recunoscut pentru îmbrăcămintea boxerului. Nu sunt rânduri de porumb, pe care femeia neagră le purta de la începutul timpului. Pentru mine, acolo este distructiv, pentru că diminuează total ceea ce a făcut această cultură. Dacă te uiți la muzica lui Awkwafina sau a lui Dumb, nu încearcă fi acest lucru. Fac ceea ce știu.

R: De asemenea, relația de creditare culturală este de o majoritate dominantă care fură de la o minoritate. Deci, nu puteți folosi cu adevărat acest lucru pentru o minoritate. Nu cred că o vom face într-un mod atât de distructiv ca cineva ca Kim K sau Iggy, sau cineva de genul ăsta, știi?

D: Pentru a fi sincer, motivul pentru care cred ca am vazut un succes pentru felul nostru de rap este ca nu suntem foarte slabi. Sincer, există un pic de dorkiness la ea. Îmi amintesc când veneam, toți ceilalți rapperi asiatici încercau să fie foarte tari și gangsteri în legătură cu asta. Eram doar un copil de skateboarder din LA. Așa că am simțit că a fost o tranziție în care lucrurile au început să se schimbe puțin.

În film, Dumbfounded aduce asociațiile culturii populare cu americanii asiatici, limitându-se la tipurile Jet Li și Jackie Chan. Credeți că vă ajutați să redefiniți identitatea asiatico-americană prin muzica voastră?

Da, cred că da. Nu o să mint. Când am văzut filmul și m-am uitat la mine acum trei ani, am simțit cu siguranță că există o mulțime de compensare pe care o facem cu masculinitatea noastră. Multe dintre aceste pisici asiatice cu care mă uit, pot să spun că sunt peste vârf cu masculinitatea lor din cauza emoțiilor pe care le-am experimentat în trecut. Stiu asta. Mă simt furioasă în mine când sunt pe scenă - vreau să fiu, "Am cea mai mare penisă aici!" Așa că trebuie să mă uit în mine și asta face parte din creșterea pe care o încerc pentru a avea cu călătoria mea ca un bărbat asiatic în această țară.

R: Ca artist, am vrut să fiu mai mult ca David Bowie. Am câteva videoclipuri în care sunt hipermasculină, iar apoi în ultima mea înregistrare am purtat ochelarii și am mișcări foarte pline de farmec.

De când ați terminat filmul, ați primit reacții pozitive de la generația viitoare a asiaticilor americani? Te văd ca pe modele?

R: A fost nebun să văd câte fete ciudate sunt ca mine când aveam 16 ani care au aceleași întrebări despre "Ce voi face pentru tot restul vieții mele? Pot fi fericit? "Cred că generația tânără are lumea. Suntem ultima generație care a crescut fără calculatoare și așa ceva. Suntem ultima generație foarte tradițională. Chinezi, oameni coreeni, care sunt acum prima generație - părinții lor sunt complet americanizați.

D: Am făcut spectacole de colegiu cu tineri de când aveam 19 ani. Tocmai am trecut de 30 de ani și tocmai am făcut un spectacol de colegiu în ultima săptămână. Aș putea să vă spun că încă mai avem mult de parcurs, pentru că încă nu mai este acel puști care să meargă la mine și să încerce să mă lupte cu mine. Pot să înving pe toată lumea vocal. Când eram tânără, am fost mamafucka, încercând să te bat cu tine, încercând să cânte tot timpul. Vreau să văd asta! Vreau să văd copii venind la mine și încercând să mă provoace! Vreau să văd încrederea asta agresivă. Poate generalizez, dar nu e încă acolo.

Au trecut doi ani de când ați început filmările. Deci, ce pui la cale?

D: Am luat puțină pauză, pentru că nu eram atât de inspirat din creație, dar acum am un videoclip muzical în fabrică și mă distrez în actorie. Am niște chestii TV care vin.

A: Am intrat Vecinii 2. De asemenea, sunt unul dintre conducătorii unui alt film numit Omule care iese la sfârșitul acestui an.

R: Am construit case de păsări. Nu, făcând muzică. Voi continua să împing.