Animalele își îndurera pe cei dragi? Un om de știință se uită la durere în nonhumani

Timp de mai multe săptămâni, vestea unei mame orca care îi purta copilul mort prin apele înghețate ale Mării Salicului a capturat atenția multor oameni din întreaga lume. Ținând copilul pe linia de plutire cât se poate de bine, orca, numită Tahlequah, cunoscută și sub numele de J35 de către oamenii de știință, a persistat timp de 17 zile, înainte de a renunța în final la vițelul mort.

Aceasta a fost una dintre cele mai prelungite expuneri ale morții mamiferelor marine.

Printre oamenii de știință, totuși, rămâne un prejudiciu împotriva ideii că animalele se simt "durere" reale sau răspund în moduri complexe la moarte. În urma rapoartelor despre "grieving", zoologul Jules Howard, de exemplu, a scris: "Dacă credeți că J35 ar demonstra dovezi de doliu sau de durere, faceți un caz care se bazează pe credință și nu pe eforturi științifice".

A se vedea, de asemenea: Moartea unui animal de pedepsire a bebelușului timp? Un om de știință cântărește

Ca bioetician, am studiat interacțiunea dintre știință și etică pentru mai mult de două decenii. Un număr tot mai mare de dovezi științifice susțin ideea că animalele non-umane sunt conștiente de moarte, pot suferi durere și uneori vor plânge sau își vor ritualiza morții.

Nu poți vedea când nu te uiți

Scepticii de durere animală sunt corecți în legătură cu un singur lucru: Oamenii de știință nu cunosc atât de mult despre comportamentele legate de moarte, cum ar fi durerea în cazul animalelor ne-umane. Numai câțiva cercetători au explorat modul în care multitudinea de creaturi cu care oamenii împărtășesc planeta gândesc și se simt despre moarte, fie a lor, fie a altora ".

Dar, eu susțin, că ei nu știu pentru că nu s-au uitat.

Oamenii de știință nu au acordat încă o atenție serioasă studiului a ceea ce s-ar putea numi "tatăl comparativ" - studiul morții și practicile asociate acesteia. Aceasta este probabil pentru că majoritatea oamenilor nu au reușit nici măcar să distingă posibilitatea ca animalele să aibă grijă de moartea celor pe care îi iubesc.

Conștientizarea mortalității a rămas, pentru mulți oameni de știință și filosofi, un bastion al unicității percepute de om.

Scuzărea animalelor

Cu toate acestea, o colecție crescândă de rapoarte anecdotice despre grieving și alte comportamente legate de deces într-o gamă largă de specii îi ajută pe cercetători să pună întrebări despre gradul de conștientizare a morții la animale și să-și dea seama cum să studieze cel mai bine aceste comportamente.

Elefanții, de exemplu, sunt cunoscuți pentru a avea un mare interes în oasele decedatului lor și pentru a jeli pentru rude moarte. Una dintre aceste explorări ritualice intense de oase a fost surprinsă pe video în 2016 de către un student de doctorat care studiază elefanți în Africa. Membrii a trei familii diferite de elefanți au venit să viziteze corpul unui matriar decedat, mirosind și atingând și trecând în mod repetat de cadavru.

Vezi de asemenea: Oamenii ar putea fi vinovați pentru avansurile nedorite ale singurei, înfricoșătoare a delfinilor

Chimpanzeii au fost, de asemenea, observați în mod repetat implicând comportamente legate de deces. Într-un caz, un mic grup de cimpanzeii captivi a fost observat cu atenție după ce unul dintre membrii lor, o femeie în vârstă pe nume Pansy, a murit. Cimpanzeii au verificat corpul lui Pansy pentru semne de viață și au curățat bucăți de paie din blană. Ei au refuzat să meargă la locul unde Pansy murise timp de câteva zile după aceea.

Într-un alt caz, oamenii de știință au documentat un cimpanzeu folosind un instrument pentru a curăța un cadavru. În 2017, o echipă de cercetători de primate din Zambia a filmat o mamă folosind o bucată de iarbă uscată pentru a curăța resturile din dinții fiului său decedat. Implicația, conform oamenilor de știință implicați, este că cimpanzeii continuă să simtă legături sociale chiar și după moarte și simt o anumită sensibilitate față de cadavre.

Au fost observate magii care își îngropau morții sub crengi de iarbă. Etologul Marc Bekoff, care a observat acest comportament, la descris ca pe o "înmormântare în magie".

Într-unul dintre cele mai fascinante exemple recente, un băiat de 8 ani a prins înregistrări video de peccarii, o specie de animal sălbatic, asemănător porcului, care se găsește în unele părți ale SUA, răspunzând unui coechipier mort. Peccarii au vizitat în repetate rânduri cadavrul mort, mușcând-o și mușcând-o, precum și dormind lângă el.

Crows au fost văzute formând ceea ce oamenii de știință numesc "agregări cacofonice" - mobbing și squawking într-un grup mare - ca răspuns la o altă corabie mortă.

Acestea sunt doar câteva din numeroasele exemple.

Unii oameni de știință insistă ca astfel de comportamente să nu fie etichetate cu termeni umani, cum ar fi "durerea" și "doliul", deoarece nu este o știință riguroasă. Știința poate observa un comportament dat, dar este foarte dificil să știm ce sentiment a motivat acest comportament. Un studiu publicat în 2011 Ştiinţă care a găsit dovezi de empatie la șobolani și șoareci a fost întâmpinată cu un fel de scepticism similar.

Este vorba despre modul în care animalele se întristă

Sunt de acord că un grad mare de prudență este potrivit atunci când vine vorba de atribuirea de emoții și comportamente, cum ar fi durerea la animale. Dar nu pentru că există vreo îndoială că animalele simt sau se întristează sau că durerea unei mame asupra pierderii copilului este mai puțin dureroasă.

Cazul lui Tahlequah arată că oamenii au multe de învățat despre alte animale. Întrebarea nu este "Nu se întristează animalele?", Ci "Cum trăiesc animalele?"

Acest articol a fost inițial publicat în The Conversation de Jessica Pierce. Citiți articolul original aici.