Ce este satiatia semantica? Când vorbirile sunt repetate, pot pierde semnificația

$config[ads_kvadrat] not found

Relația Mea Cu Constipația

Relația Mea Cu Constipația

Cuprins:

Anonim

Este un lucru foarte satisfăcător pentru a afla că există un cuvânt pentru o experiență pe care nu ați știut că ar putea fi descrisă printr-un cuvânt. Învățând că, de exemplu, clinomania este o "dorință excesivă de a rămâne în pat" și filocalia este "o dragoste de frumusețe", îți îmbogățește mintea și vocabularul. Reddit sa unificat recent de această experiență în descoperirea unui fenomen despre care se vorbește de obicei în clase lingvistice: se sa se simtă semantic.

Începând de vineri după-amiază, această prezentare reddit definind satirea semantică a primit 53.100 de creșteri pe sub-dir. Pentru satializarea neinformată, semantică apare atunci când repetarea neîntreruptă a unui cuvânt duce în cele din urmă la sensul că cuvântul și-a pierdut semnificația.

De exemplu, dacă luați cuvântul "ciupercă" și apoi repetați-o ciupercă, ciupercă, ciupercă și așa mai departe, înțelesul va dispărea și nu veți mai vedea o ciupercă dulce atunci când auziți cuvântul. Incearca-l:

mushroommushroommushroommushroommushroommushroom

Unele experimente au demonstrat, de asemenea, că nu este chiar neapărat repetarea verbală care scutește un cuvânt de semnificația ei - aceasta este o specificitate tip de satietate semantică numită "însemnătate de semnificație". În unele cazuri, este pur și simplu să vedeți un cuvânt prea adesea, ceea ce face ca definiția sa lexicală să fie uitată. Este important să ne amintim că semantica este ramura lingvisticii în cauză cu semnificația, iar satirea este condiția de a fi plină.

David Huber, Ph.D., profesor de psihologie și științe ale creierului de la Universitatea din Massachusetts, Amherst, a examinat satirea semantică într-un studiu publicat în 2010 Psihologie cognitivă.

Amherst explică Invers că atunci când vine vorba de cuvinte, pierderea asocierii nu este un tot sau un eveniment - este mai mult un proces treptat. El folosește un alt fenomen, numit obișnuință vizuală, ca o metaforă.

Imaginați-vă, informează Huber, căutați o fotografie a unui steag american dezlănțuit și vă uitați la steaua inferioară dreaptă timp de 10 secunde. Dacă vă uitați apoi la un perete alb și vă clipiți ochii, veți vedea un "afterimage" constând dintr-un steag cu dungi negre și verzi și stele negre pe un dreptunghi galben. Cu toate acestea, dacă nu faceți acest lucru și pur și simplu uitați la steag pentru o secundă secundară, afterimage-ul va fi mai slab sau imaginea după care va arăta pur și simplu la fel.

"Rezultatele noastre experimentale sugerează că un fel de habituire neuronală explică satirea semantică, cu excepția faptului că, în acest caz, habituarea nu este pentru culorile unui drapel, ci mai degrabă pentru sensul unui cuvânt", spune Huber. "Cât de repede se va produce această satializare va depinde atât de repetarea cuvântului (prin analogie, de cât timp priviți steagul) cât și de măsura în care acordați atenție în timp ce repetați cuvântul (prin analogie, cât de consistent păstrați ochii tăi fixați pe steaua inferioară din dreapta)."

Eva Wittenberg, doctor, profesor de lingvistică la Universitatea din California, San Diego, teoretică că cu cât este mai transparentă morfologia, cu atât vor avea loc și mai puține efecte de satietate.

"Engleza este destul de plictisitoare cand vine vorba de morfologie", spune Wittenberg Invers. "În limba engleză, cuvintele nu sunt manipulate foarte des".

Asta pentru ca cuvintele contin frecvent doua parti. Blackberry, de exemplu, conține două unități gramaticale, care sunt cunoscute din punct de vedere tehnic ca morfeme. Termenii "negru" și "fructe de pădure" sunt atât de transparenți în sensul lor - știm ce înseamnă fiecare dintre aceste cuvinte în mod individual - astfel încât acestea sunt numite morfeme transparente. Cranul din merișor, între timp, este o unitate fără sens. Și pentru că este lipsit de sens, Wittenberg motivează că este posibil ca un cuvânt precum "merișor" să își piardă semnificația după repetiție decât un cuvânt ca "mure".

Huber subliniază că, înțelegând ce stă la baza satirea semantică, oamenii de știință pot explora întrebarea mai profundă a cum ne gândim. El spune că studiul său a fost mai puțin un studiu al cuvintelor și mai mult un test al teoriei generale a procesării perceptuale. Această teorie propune ca obișnuința neurală să fie un truc al unui creier care să ne ajute să înțelegem o situație actuală, cu o interferență minimă față de lucrurile care s-au petrecut în trecutul recent. Dacă aceeași expresie lexicală (un cuvânt) este folosită pentru a recupera în mod repetat un sens asociat (definiția), este mai puțin confuz pentru ca creierul să renunțe la semnificație și să lase cuvântul să existe ca nonfactor.

"Mă bucur că suferim din cauza saticii semantice și a altor forme de obiceiuri neuronale", spune Huber, "pentru că dacă nu, lumea ar fi o mizerie confuză, blurând tot ceea ce sa întâmplat recent cu situația actuală".

$config[ads_kvadrat] not found